Ubicado en el Altiplano central mexicano a 2 600 metros sobre el nivel del mar, el municipio de Altzayanca se sitúa en un eje de coordenadas geográficas entre los 19 grados 25 minutos 52 segundos latitud norte y 97 grados 48 minutos 44 segundos longitud oeste.

Ubicado al oriente del estado, el municipio de Altzayanca colinda al norte con el estado de Puebla, al sur con los municipios de Huamantla y Cuapiaxtla, al oriente se establecen linderos con el estado de Puebla, asimismo al poniente colinda con los municipios de Huamantla y Terrenate.

De acuerdo con la información geoestadística del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, el municipio de Altzayanca comprende una superficie de 186.330 kilómetros cuadrados, lo que representa el 4.67 por ciento del total del territorio estatal, el cual asciende a 3 987.943 kilómetros cuadrados.

En el municipio el clima se considera semiseco templado, con régimen de lluvias en los meses de mayo, junio, agosto y septiembre Los meses más calurosos son marzo, abril y mayo. La dirección de los vientos en general es de suroeste a noroeste, igualmente la temperatura promedio mínima anual registrada es de 5.4 grados centígrados y la máxima es de 23.2 grados centígrados.

La precipitación media anual durante el periodo 1961-1996 en el municipio, es de 640.7 milímetros. La precipitación promedio mínima registrada es de 6.3 milímetros y la máxima de 119.2 milímetros.

En general, el municipio de Altzayanca es un territorio muy accidentado. No obstante también se encuentran mesetas, llanuras y planicies. Las principales características del relieve de su suelo son las siguientes.

Los recursos edafológicos de la región son de vital importancia para la economía local. A partir de ellos se genera la vegetación y la actividad agrícola, ganadera y forestal y son un factor determinante para la conservación de los suelos.

De acuerdo con la acuciosa investigación del Dr. Gerd Werner, publicada en su libro titulado Los Suelos en el Estado de Tlaxcala, editado por la Universidad Autónoma de Tlaxcala y el gobierno de Tlaxcala, en el territorio del estado hay suelos de tipo cambisoles, litosoles, andosoles, regosoles, gleysoles, fluvisoles, vertisoles, salenchakes, ranker, rendzinas, serosoles e histosoles.

Sobre base a ese estudio se determinó que en el municipio de Altzayanca existen suelos regosoles districes, con arena eólica de materiales con sedimentos de cuenca y abanicos fluviales de La Malinche. Además de cambisoles entricos, que son suelos de barro café claro recubierto de la capa coluvial arenosa.

Corresponden a los cambisoles aquellos suelos de sedimentos piroplásticos translocados, con frecuencia con horizontes duripan ó tepetate. Los suelos fluvisoles, comprenden sedimentos aluviales poco desarrollados y profundos. Por último, los suelos gleysoles son de sedimentos aluviales influenciados por aguas subterráneas, poco desarrollados, profundos.

Por su ubicación geográfica y clima, corresponde al municipio una vegetación compuesta principalmente por bosques de pino y oyamel, en el primer caso las especies representativas son ayacahuite (Pinus ayacahuite ), pino real (P. montezumae ), pino colorado (P. patula ), pino blanco (P. pseudostrobus ) y teocote (P. teocote ). En el segundo caso la especie dominante es el oyamel (Abies religiosa).

El bosque de pino, constituido por teocotes, pino colorado, pino blanco, y pino ayacahuite, presentan una distribución restringida en la sierra del norte del estado, la cual colinda con el vecino estado de Puebla y frecuentemente se encuentran creciendo en microclimas húmedos. Este bosque de pino se encuentra severamente infectado por balitas o injerto de pino (Arceuthobium vaginatum ), el cual causa deformaciones sobre troncos y ramas. A esta vegetación es frecuente encontrar asociado ailites (Alnus jorullensis), madroño (Arbutus xalapensis), encino rugoso (Quercus rugosa) y tepozán de cerro (Buddleia parviflora).

El la parte baja del municipio hay vestigios de matorral xerófito, comunidad vegetacional que se caracteriza por tener diferentes tipos de plantas suculentas, plantas de hoja arrosetada, plantas sin hojas y plantas de hojas pequeñas y espinosas, las especies que caracterizan a esta comunidad vegetal son: el maguey de cerro (Agave horrida), el agave.

Entre la fauna se encuentran: ardilla (Spermophilus mexicanus), tuza, tlacuache (Didelphis marsupialis), coyote (Canis latrans), gato montés (Linx rufus ) y liebre (Lepus californicus), aves como gavilán (Falco sparverius), lechuza (Bubo virginanus) y reptiles como xintete, víbora de cascabel (Crotalus sp.).

Como resultado del proceso de urbanización, en el municipio de Altzayanca se observa, como en el resto del país, los estragos y la problemática causada por los desechos industriales, la generación de basura, el aumento de las aguas residuales, así como la contaminación ambiental del aire y suelo.

Para combatir esa situación, así como para conservar y mejorar el ambiente, el municipio cuenta con una laguna de oxidación, tres fosas sépticas comunitarias y dos lodos activados para el tratamiento de aguas residuales, con una capacidad instalada de 7.2 litros por segundo.

Dentro de este mismo contexto, el dinamismo de la economía local, así como el crecimiento de la población, propician la generación de alrededor de 11.0 toneladas diarias de basura, la cual es recolecta con 2 vehículos del servicio municipal para disponerla finalmente en el relleno sanitario distrital del municipio de Huamantla, distante a 19 km., de Altzayanca y un centro de acopio para el reciclaje de basura.

El municipio participa en la plantación de 1 082 542 árboles, donde intervienen grupos ecologistas, escuelas, industrias y en general los habitantes del municipio. Las especies plantadas son pino, cedro blanco, fresno, trueno, álamo, sauce, etc.

El organismo local que coordina todas las acciones de cuidado y protección al ambiente es la Comisión Municipal de Ecología, institución responsable de vigilar el cumplimiento de la Ley de Ecología y Protección al Ambiente del Estado de Tlaxcala.

Del año 10 000 al 6 000 a.n.e., el hombre recorrió el actual territorio de Tlaxcala en pequeños grupos nómadas, viviendo de la recolección de frutas y hierbas silvestres, así como de la caza de una fauna hoy desaparecida. Las condiciones climáticas eran más frías a las que prevalecen en la actualidad.3

Del año 6 000 al 1 700 a.n.e., los nómadas de Tlaxcala transitan de la vida errante a la sedentaria, gracias al descubrimiento de la agricultura, a un mayor conocimiento de las estaciones del año y de los sitios con mayor abundancia de recursos, permaneciendo en un mismo lugar más tiempo, hasta alcanzar el umbral de los asentamientos humanos permanentes. Con estos núcleos humanos comienza la formación de la cultura secular de Tlaxcala, cuyo testimonio está en proceso de reconstrucción por los historiadores.

Los investigadores nacionales y extranjeros han llamado “secuencia cultural” a la época prehispánica que comienza en el año 1700 a.n.e., y concluye en el 1 519 d.n.e. Durante esa primera fecha el hombre construye habitaciones estables y, en la segunda, los españoles arriban a Tlaxcala. Esta “secuencia” ha sido dividida en “fases”, “culturas”, “periodos”, o “cortes históricos”, agrupando descubrimientos, inventos y conocimientos adquiridos por el hombre, así como la organización social en un tiempo y un espacio geográfico determinado.

De esa manera han llamado fase Tzompantepec, al periodo que va del año 1700 al 1 200 a.n.e.; fase Tlatempa, a la serie de años que comienzan en el 1200 y termina en el 800 a.n.e.; fase Texoloc, la que abarca del año 800 al 350 a.n.e.; fase Tezoquipan la que se inicia en el año 350 a.n.e., y concluye en el año 100 d.n.e.; fase Tenanyecac la que abarca en el año 100 d.n.e, al 650 d.n.e; fase Texcalac la que principia en el año 650 y acaba en el año 1100 d.n.e., y, finalmente, la fase Tlaxcala que va del año 1100 al 1 519 d.n.e.

Esta secuencia histórica o cultural, se refiere en lo fundamental a los grupos humanos que ocuparon la sierra generalmente conocida como el Bloque Tlaxcala, las llanuras de Apizaco y de Huamantla, así como la Sierra de La Caldera. Estos asentamientos en la última fase Tlaxcala, dieron origen a la República de Tlaxcala. Lo anterior no excluye la presencia de otras culturas que arribaron al área, conviviendo con los “fases culturales” tlaxcaltecas, como fue el caso de las culturas foráneas llamadas “Teotihuacana” y “Cholulteca” que convivieron con la fase Tenanyecac; las culturas “Olmeca-Xicalanca”, el “Complejo Acopinalco”, la cultura Tlaxco y la cultura “Amantla” que aparece simultáneamente con la fase Texcalac.

Los nombres de cada “fase” o “cultura”, fueron tomados de lugares de Tlaxcala (a excepción de Teotihuacán y Cholula) donde se encontraron sitios con vestigios o evidencias del conjunto de descubrimientos, inventos y conocimientos, así como huellas sobre la organización social, considerados por los investigadores como modelos representativos de un conjunto de asentamientos humanos.

Fase texoloc

Las primeras noticias que se tienen del municipio de Altzayanca se remontan al año 600 a.n.e., cuando comienza la segunda mitad de la fase cultural Texoloc. Por esos años una villa ubicada en la Sierra de La Caldera, perteneciente a este municipio, Los Tetele de Atotonilco, se transforma en un pueblo grande, adquiriendo hegemonía política y control sobre la mitad de los 230 asentamientos humanos existentes.5 Estas 230 localidades comprendían 2 pueblos grandes, considerados centros macrorregionales; 21 pueblos, a los que se clasifica como centros de poder regional; 47 villas consideradas como centros secundarios, conjuntamente con 71 aldeas y 31 estancias. En estas localidades se estableció una población de más de 125 000 habitantes, diseminados en una superficie de 1 700 km.

La fase Texoloc temprana y tardía, como ya se señaló en el párrafo anterior, va del año 800 al 350 a.n.e., y su característica fundamental radica en la transformación de algunas comunidades en pueblos grandes que ejercen un control político, económico y social, sobre diferentes regiones del territorio que hoy ocupan los estados de Tlaxcala y Puebla.

Geográficamente, el pueblo grande de la Sierra de La Caldera de Altzayanca, se encuentra dentro del área de influencia de la cultura Texoloc que abarca todo el Bloque Tlaxcala, parte de las llanuras del norte de Tlaxcala y una pequeña parte del estado de Puebla en sus límites con el sudoeste de Tlaxcala.

Durante la primera mitad de la fase Texoloc parece ser que el pueblo grande de Tlalencaleca ejerce una hegemonía política sobre la mayoría de los asentamientos, pero en la segunda mitad, el pueblo de la Sierra de La Caldera comparte esa hegemonía, aproximadamente sobre la mitad de los pueblos, villas, aldeas y estancias.

Esta fase fue denominada Texoloc en atención a que fue descubierto y explorado un sitio arqueológico en terrenos adyacentes al poblado actual de San Damían Texoloc, en el que se encontraron vestigios y artefactos representativos, que explican la vida material y social de ese periodo en Tlaxcala. 7

El pueblo de la Sierra de La Caldera de Altzayanca está situado entre dos barrancas, cuyos vestigios ocupan una superficie aproximada de 225 hectáreas, contando con más de 16 estructuras arquitectónicas que han sido poco exploradas y estudiadas, y que sus descubridores encuentran muy deterioradas.

En esas condiciones, una descripción del pueblo de la Sierra de La Caldera resulta difícil. Cuando se lleven a cabo nuevas exploraciones e investigaciones, será factible reconstruir el pasado prehispánico de este asentamiento. Sin embargo, por analogía con el pueblo grande de Tlalencaleca, es posible reconstruir algunas formas de la vida social y material del mismo.

La forma del pueblo de la Sierra de La Caldera debió ser alargada, con orientación oeste-este y es muy probable que en sus alrededores se encuentren restos de poblaciones adyacentes del centro principal.

El centro ceremonial del pueblo destaca por contar con más 16 estructuras arquitectónicas, asentadas en varias plazas rectangulares. Las pirámides fueron construidas a base de taludes superpuestos, cuyos muros fueron recubiertos con estuco, elaborado con lodo cocido para darle mayor consistencia. La técnica de construcción de las estructuras elevadas o pirámides, consistió en levantamiento de muros de adobe entretejidos a manera de retícula, formando cubos llenados con piedra y tierra, posteriormente compactados. Sobre estos se colocaron una retícula similar, hasta dar forma a la altura deseada.

El centro cívico-religioso con sus plazas y pirámides, se comunicaban con la zona habitacional por medio de calles interiores que conducían a la zona residencial de sacerdotes, jefes y otros pobladores, así como a la zona de habitaciones populares, ocupadas por el grueso de la población dedicada a las actividades agrícolas y a la construcción y mantenimiento de las obras públicas.

La gran experiencia acumulada en la construcción de terrazas y control de agua de lluvia, evidente desde la fase Tzompantepec y Tlatempa, se siguió aprovechando durante la fase la Texoloc pero además, dada la presión demográfica y la mayor emanda alimentaria, los especialistas en ingeniería hidráulica agregan en esta fase, la construcción de canales para conducir agua de los arroyos y los ríos, a los jagüeyes, depósitos construidos exprofeso para captar el vital líquido, no sólo de los escurrimientos pluviales, sino de corriente permanente para fines de irrigación. Pero el adelanto mayor al final del período, consistió en el descubrimiento de los cultivos de humedad, aprovechando las áreas inundadas de temporal o permanentes, donde se construyen chinampas y camellones.

Esta última técnica permite al aprovechamiento de cultivos de humedad, cuestión que implica no sólo adaptar y controlar el medio ambiente, sino modificarlo. De esa forma se facilitó la utilización de grandes áreas inundadas ocasional o permanentemente, ricas en sedimento a fin de dar un uso más intensivo a la tierra, para alimentar una población cuyo alimento dependió en un 70 por ciento de la producción agrícola y el otro 30 por ciento de la recolección, la caza, y del intercambio con otras regiones más lejanas.

La tecnología lítica tuvo un adelanto significativo cuando se produjeron “los desfibradores”, artefacto que sirvió para desfibrar las hojas de maguey y fabricar textiles, en una región en la que era imposible cultivar el algodón. Conjuntamente con los desfibradores aparecen los malacates o pesos de huso para hilar.

La cerámica blanca proveniente del periodo Tlatempa se usa en menor escala y da paso a la Texoloc café, Texoloc negra, Texoloc roja y el Texoloc rojo y café, donde el café corresponde a la superficie exterior y el rojo a la interior de las vasijas. También se encuentran utencilios que tienen de una a dos franjas monocromas sobre fondo café o el natural del barro. La cerámica en este periodo incluye la fabricación de braceros antropomorfos y zoomorfos, con la efigie de dios Huehuetéotl y con pedestal. En opinión de los arqueólogos, la cerámica Texoloc tienen influencia de los pueblos situados en el Valle de Tehuacán, Puebla, el Golfo Central, Chiapas y Guatemala, así como del Occidente de México, lo que demuestra las relaciones comerciales e intercambios culturales que se dieron durante la fase citada.

La importancia que alcanzó la cerámica durante esta fase, puede medirse por la especialización que lograron algunos pueblos o villas, las cuales gradualmente fueron dejando de lado las actividades agrícolas, para dedicarse como ocupación principal a la producción de la alfarería.

La variedad de oficios y su especialización en esta fase, va a elevar a los artesanos en la escala social, pues su producción, aparte de satisfacer la demanda regional y local, es la base para el intercambio con otras culturas cercanas y distantes. De esta manera los ceramistas, los expertos en lapidaria, en la construcción, talladores de piedra, escultores y tejedores, conjuntamente con los sacerdotes, ejercerán la hegemonía económica y social sobre el resto de la población, porque juntos determinarán las decisiones que implica el intercambio de productos.

Los campesinos, además de sustentar a la sociedad en su conjunto, se encargarán de las actividades comunales como la limpieza, construcción y mantenimiento de la infraestructura urbana, agrícola e hidráulica, así como de la conservación de los templos y casas de los jefes.

Durante el periodo Texoloc, la población se incrementó respecto a la fase Tlatempa, surgiendo como ya se señaló, dos pueblos grandes que ejercen un poder microrregional sobre pueblos, villas y aldeas, prefijarando el surgimiento de las ciudades-Estado o señoríos, que en el futuro formarían la República de Tlaxcala. A su vez, los pueblos ejercen un control regional y las villas un control local. Pero con este incremento de la población, también emergerá la diferenciación entre la ciudad y el campo.

La religión se consolida y se institucionaliza, habiéndose encontrado en otros centros, piedras labradas y decoradas con signos que simbolizan sistemas calendáricos y con el juego de pelota, así como monolitos en forma de estelas que contienen como figura principal a Xólotl, hermano gemelo de Quetzacoatl y Tlahuizcalpan tecuhtli. También han sido localizados esculturas de piedras que representan a Huehuetéotl, Tláloc, así como otros petroglifos.

No existe información que indique qué sucedió con la ciudad de la Sierra de La Caldera de Altzayanca. Es probable que haya declinado después del año 350 a.n.e., o bien, que por amenazas foráneas, obligaron a la población a emigrar hacia un sitio más seguro y con aptitudes geográficas para su fortificación. Esta conjetura tiene como premisa de sustentación, el repentino surgimiento de una ciudad prehispánica en un sitio conocido como Piedra del Padre, en el acantilado de la cañada de la Sierra de La Caldera, perteneciente al territorio actual del rancho de San José Ocotitla, durante la segunda mitad de la fase Tezoquipan.

Fase tezoquipan

La fase Tezoquipan (350 a.n.e., al 100 d.n.e.), se caracteriza por la fundación de pequeñas ciudades-Estado que alcanzan en Mesoamérica un apogeo cultural conocido como “horizonte clásico”, pero que se da con anticipación en Tlaxcala, al florecimiento de Teotihuacán, Cholula, Mitla y el Tajín.

Después del año 350 a.n.e., surgen 12 ciudades que paulatinamente se convierten en cabeceras de cacicazgos, o señoríos. Cabeceras que a su vez mantienen un control sobre 279 asentamientos humanos, de los cuales, 25 son pueblos que ejercen un control regional; 61 villas, consideradas centros de control secundario; 86 aldeas concentradas y 107 dispersas. Estos asentamientos ocupan una superficie de 3 000 kilómetros cuadrados, calculándose la población de ciudades, pueblos, villas y aldeas, en poco más de 174 000 habitantes, Todos estos asentamientos se desarrollan durante la primera mitad de la fase Tezoquipan.

El territorio actual del municipio de Altzayanca, no dejará de jugar un papel importante en el acontecer histórico. Por el contrario, viejas villas y pueblos crecen demográficamente hasta convertirse en 3 de las 12 ciudades importantes de este periodo. Los sitios donde se localizan los vestigios de estos centros urbanos son: los Teteles de Atotonilco en la colonia Tecopilco; Lázaro Cárdenas, 1ª sección del ejido de San Antonio Tecopilco y la Sierra en Barranca Seca. En la segunda mitad de la fase cultural Tezoquipan, surge una cuarta ciudad en el sitio conocido como Piedra del Padre, a orillas del acantilado de la Cañada de La Caldera, perteneciente al rancho de San José Ocotitla.

En estas ciudades se observa una planeación más adecuada de los espacios, siguiendo un patrón de asentamientos basado en los ejes cardinales y con una desviación de 7º promedio con respecto al norte, o bien, de forma circular con cierto arreglo en su disposición. El número de pirámides llega a poco más de 25, las cuales se alinean formando plazas abiertas. Aparte de las pirámides se construyen plataformas con estructuras bajas, sobre las que se asientan las casas residenciales y los juegos de pelota.

Las pirámides se conforman con dos o tres cuerpos superpuestos en talud. Los muros y pisos fueron recubiertos con estuco. Contaban con escalinatas y alfardas en la parte central. El peralte y la huella de cada escalón también están forrados con estuco de color blanco. En los taludes se pueden observar canales que sirvieron para drenar el agua.

La técnica constructiva usada para las plataformas, consistió en celdas rellenas y compactadas en su núcleo. En general, la arquitectura de las ciudades surge adaptando grandes terrazas y plataformas a la pendiente del terreno, de laderas o lomas, o bien, construyendo totalmente los basamentos en los valles o cumbres de los cerros.

Los juegos de pelota se construyeron mediante las grandes estructuras paralelas con amplios taludes y banquetas interiores, sin cabecera y colocados sobre una amplia plataforma.

El estuco se siguió usando para revestir paredes y acabados de pisos, en colores blanco y rojo. En otros casos se usó la piedra careada o el tepetate cortado en los taludes o paramentos de las estructuras.

El crecimiento del área urbana, trae como consecuencia el desmonte de terrenos para contar con espacios donde ubicar las casas-habitación y residencias para los sacerdotes y jefes, además de los usos agrícolas para la producción de alimentos. La madera del desmonte es usada como material de construcción, además de combustible para quemar la cal que se usó para pisos y aplanados de muros y estructuras. Pero con el desmonte desaparece la capa vegetal y como consecuencia viene la erosión.

Para retardar este fenómeno, desde la primera fase sedentaria los pobladores construyeron terrazas a las que agregan una serie de canales de desvió y control de agua de lluvia. Desde la fase Texoloc los primeros pobladores de Tlaxcala habían adquirido un manejo tecnológico de alto nivel en cuanto al conocimiento de los sistemas hidráulicos en la producción agrícola. El descubrimiento de los cultivos de humedad en zonas inundadas transitoria o permanentemente mediante chinampas y camellones se intensifica, pero además de usarlo con mayor intensidad en esta fase, adicionan la construcción de diques y represas en manantiales y corrientes permanentes de los ríos. Con estos diques y presas fueron capaces de inundar o drenar campos o ciénegas, llegando a cultivar en lagunas como la de Acuitlapilco. Este sistema agrícola sólo fue posible por el gran conocimiento que habían acumulado para el manejo y control del agua, producto de una organización social más compleja, como la que habían logrado. La tecnología hidráulica y los cultivos en los años que siguieron a esta fase no sufrieron modificaciones substanciales. Estos mismos avances serían los que, asombrados, encontrarían los españoles a su llegada en el siglo XVI.

La organización social muestra grupos diferenciados entre sí, tanto por su función social como por la calidad de vida alcanzada. En la cúspide de la pirámide social se encontraban los sacerdotes encargados de los servicios religiosos y del control político y económico; le seguían los artesanos, quienes se habían separado del campesinado en función de la diversidad de especialidades que surgen en la vida urbana, tales como lapidarios, escultores, tejedores, etc.; a este grupo le siguen los comerciantes encargados de la distribución en intercambio de los productos agrícolas y artesanales producidos en el área y de la obtención de las materias primas para la elaboración de ciertas artesanías como la cantera, maderas, arcilla, etc., finalmente, en la base social se encontraba el campesinado que producía el excedente económico para alimentar a los demás grupos, además de participar, en la construcción y mantenimiento de las obras y las tareas comunales.

Desde la fase Tlatempa los sacerdotes pugnaron por establecer su hegemonía política sobre los demás grupos. En la fase Tezoquipan se asiste a la consumación de un régimen teocrático, en el que la religión está perfectamente institucionalizada. Pero la apropiación del excedente económico no se da exclusivamente sobre el campesinado de la propia ciudad, sino que se ejerce con los campesinos de los pueblos, villas y aldeas que pagan tributo al centro urbano de control macro regional.

Lo interesante de las ciudades de Altzayanca radica en la relativa cercanía de las mismas, lo que las llevó a conformar una especie de confederación para controlar casi toda la parte oriental que equivale a uno 400 km 2 . Antecedente de la forma de gobierno que se generalizaría durante la fase Tlaxcala. Los otros asentamientos urbanos, ejercieron un control sobre las áreas adyacentes con un cierto grado de autonomía e independencia, aunque formaron parte de la misma cultura, tal fue el caso de las ciudades de Los Cerritos de Natividad, en la cercanías de la actual ciudad de Huamantla, etc.

En la fase anterior ya habían destacado los ceramistas entre los artesanos, dándose la especialización de algunos pueblos dedicados a la alfarería como ocupación fundamental. En la fase Tezoquipan, la cerámica adquiere mayor complejidad, variedad y elaboración artística. Por sus colores se conoce como vajilla Tezoquipan rojo, del cual se derivan varios subtipos: Tezoquipan rojo interior y exterior, Tezoquipan rojo interior-blanco exterior, Tezoquipan rojo interior-blanco inciso exterior, Tezoquipan rojo interior-blanco sobre rojo exterior. Las piezas de cerámica están integrados de cajetes de silueta compuesta, con o sin soportes, en forma de joroba, o de pico de ave y también con perforaciones ojivales o circulares; platos reforzados, tecomates y ollas. La decoración pintada o incisa, se conforma a base retículas; líneas conjuntales, inclinadas, verticales o paralelas y grecas escalonadas.

Aparte del Tezoquipan rojo, también se da el Tezoquipan blanco y café, las piezas consisten en copas y cajetes con soporte de pedestal, liso o calado, o con aplicaciones; braceros, cajetes de paredes y bases convexas o de silueta compuesta.

En opinión de los expertos, la cerámica Tezoquipan tiene semejanza con los de las cultural de Chalauites, Veracruz, y con la del occidente de México, como la de Chupícuaro, Guanajuato, lo que denota un intercambio de Tlaxcala con los pueblos del Centro del Golfo y del Occidente de México.

Los utensilios y artefactos de piedra pulida se multiplican, mejorando su calidad en desfibradores, malacates o pesos de uso para hilar, objetos de adorno con piedra pulida, producción de hachas, metates con patas, y sin ellas, abiertos para mano larga o cerrados para mano corta; cuchillos, raspadores, tajadores, perforadores, puntas de proyectil, navajas prismáticas y subprismáticas. La obsidiana adquiere reelevancia utllizándose más que en la fase anterior, sin que se deje de aprovechar el basalto y el sílex.

La presencia prehispánica de Altzayanca no concluye en la fase Tezoquipan. En los años siguientes se encontrarán dos pueblos, pertenecientes a dos culturas que tuvieron una presencia simultánea: la Tenanyecac y la Teotihuacana (hubo además presencia de la cultura Cholulteca). La primera corresponde a la fase de decadencia de los asentamientos más tradicionales de Tlaxcala y se encuentra representada por un pueblo ubicado en terrenos de El Tetele de la hacienda de Jalapasco; y la segunda, con otro sitio que actualmente se conoce como Los Teteles de la hacienda de San Antonio Zoapilco.

El florecimiento, alcanzado en los asentamientos de Altzayanca y de otras poblaciones Tezoquipan, se ve frenado por la emigración de la mayoría de sus cuadros intelectuales, artesanales y tal vez de los sacerdotes o dirigentes, quienes guiados por su celo religioso, aportarán sus conocimientos al engrandecimiento de otros centros religiosos que empiezan a florecer: Teotihuacán y Cholula.

Fase tenanyecac

La fase Tenanyecac, considerada de estancamiento cultural, por la ruralización de las ciudades Tezoquipan, se caracteriza por el desplazamiento de la casta sacerdotal del control político, y el ascenso de los militares, sean estos jefes estrictamente guerreros, sacerdotes militares o caciques.

La convivencia de asentamientos teotihuacanos en la fase Tenanyecac no se entendería, si no dedicamos un poco de espacio para explicar el surgimiento de Teotihuacán en la cuenca cultural de México, y la de Cholula, que tendrá injerencia en el sur de Tlaxcala.

La destrucción de Cuicuilco por la erupción del volcán Xitle, provoca la emigración de sus moradores a Teotihuacán, transfiriendo no sólo los conocimientos acumulados durante varios siglos, sino el poder político económico y religioso que detentaba el primero en la cuenca del Valle de México. A su vez, Cholula en el Valle Poblano-Tlaxcalteca, logra un florecimiento cultural propio pero que, al igual que Teotihuacán, se convertirá en foco de atracción para los cuadros intelectuales y manuales mejor dotados de las culturas vecinas. A su vez, el proceso de urbanización mesoamericano se manifestará con las ciudades del Tajín, en la región del Golfo Centro y con Mitla en el Sureste. Este proceso de desarrollo urbanístico va a generar, a su vez, un mayor intercambio comercial y todo este proceso en su conjunto, se conocerá como el horizonte (cultural) clásico de Mesoamérica.

Tlaxcala se había adelantado a su vecinos viviendo el horizonte clásico con la cultura Tezoquipan, pero en lugar de llevar sus realizaciones culturales a un mayor nivel, transita un periodo de estancamiento en general y de retroceso en otras, que sólo es explicable por la emigración de sus arquitectos y artesanos hacia Teotihuacán y Cholula, donde contribuyen con su talento y habilidades a la construcción de sus pirámides, basamentos y habitaciones. Fue tal el poder de atracción de Teotihuacán, que en su mejor momento llega a albergar una población cercana a los 125 000 habitantes y a controlar, en la cuenca del Valle de México, otros 125 000 en diferentes asentamientos humanos, y más de 85 000 en el extremo oeste (Calpulalpan) y norte de Tlaxcala (Sierra de Tlaxco), además de un corredor que partirá en dos áreas el territorio tlaxcalteca, al que se replegarán los artífices de la cultura Tezoquipan, en la fase conocida como Tenanyecac.

La cultura Tenanyecac se distribuyó en el centro y noroeste de Tlaxcala; en el Bloque Tlaxcala y la parte norte de los llanos de los ríos Atoyac y Zahuapan, así como en las laderas noroeste del Iztaccihuatl, en el estado de Puebla. También en la Sierra de La Caldera, cierta parte de los llanos de Piedras Negras y de los de Huamantla.

Tenanyecac está formado por 199 asentamientos, cifra inferior a los 297 que existieron en la fase Tezoquipan. El número de habitantes de Tezoquipan a Tenanyecac disminuyó de 180 730 a 104 340, respectivamente; la superficie ocupada en Tezoquipan fue de 3 000 km 2 y el área Tenanyecac disminuyó a sólo 1 800 km 2 .

Las ciudades durante la fase Tenanyecac apenas llegan a seis, cinco de ellas fortificadas, 18 pueblos, 49 villas, 32 aldeas concentradas y 90 aldeas dispersas. Cuenta también con dos observatorios militares, dos centros ceremoniales sin presencia permanente y un adoratorio.

La Sierra de La Caldera del municipio de Altzayanca, durante esta fase tiene dos asentamientos importantes: Piedra del Padre, ubicada al oriente y sudeste de Ocotitla, en la parte alta de la cañada de La Caldera, y los Teteles de Ocotitla, ubicados en la barranca de La Caldera, justo al centro de la sierra, teniendo al sudeste un río y al norte un profundo foso construido por sus habitantes.

Altzayanca tampoco pudo escapar al corredor de la cultura Teotihuacana, estableciéndose un asentamiento tributario de “la ciudad de los dioses”, en Los Teteles, de la hacienda de San Antonio Zoapilco.

Los Teteles de Ocotitla y Piedra del Padre, sufren transformaciones arquitectónicas durante el periodo Tenanyecac, son fortificados a base de fosos muy elaborados y con accesos fácilmente controlados. La planeación de los espacios se vuelven más rudimentaria, enfocada a la transformación de sitios defensivos y sobre todo de grandes fortificaciones. Las pirámides únicamente presentan basamentos con paramentos en talud y en la gran mayoría sólo observan un cuerpo , a diferencia de la fase anterior donde se construían estructuras piramidales de dos y tres cuerpos superpuestas, En esta fase utilizan estuco para su recubrimiento, pero más delgado que el usado en la fase anterior.

Las técnicas de cultivo y del control hidráulico en la fase Tenanyecac, no difiere de las de la fase Tezoquipan, sólo que la producción en terrenos de humedad disminuye al reducirse la construcción de diques-represas, chinampas y camellones. Además, la agricultura en las mejores tierras de los valles es abandonada, pasando a ocuparla los grupos de cultura teotihuacano y cholulteca. La agricultura Tenanyecac se ve relegada a las cimas, laderas, cañadas y reducidos valles, que se localizan en el bloque Tlaxcala y en la Sierra de La Caldera.

El número de hornos para cocer cerámica disminuye y la fabricación de la misma muestra retrocesos en su calidad. Tornándose más tosca y con escasa decoración, prevaleciendo la monocroma sobre la bicroma, que es escasa y rara. La única actividad artesanal que permanece, con cierto grado de evolución, es la textil a base de fibras de maguey.

Este descenso de la producción artesanal provoca una disminución del comercio por no contar con objetos de gran demanda para el intercambio, lo que a su vez influye en el decaimiento social de comerciantes y artesanos.

Durante la segunda mitad de la fase Tenanyecac (500 a 550 a.n.e.), los grupos humanos que pertenecen a esa misma cultura, buscan permanecer independientes a Teotihuacán y Cholula, para lo cual se agrupan en señoríos regionales. Así, surge el Bloque Nativitas con 31 asentamientos; el agrupamiento del centro occidental con 10 asentamientos; el Bloque Tlaxcala con 18 asentamientos y el de la Sierra de La Caldera con 21 señoríos.

Esta nueva organización sólo es posible cuando los caudillos militares toman el poder desplazando a los sacerdotes, sin que ello implique que la religión ha dejado de ser importante. La actitud defensiva de estos asentamientos se propone evitar que se conviertan en tributarios de Teotihuacán y Cholula.

En el caso concreto de Altzayanca, la ciudad de Los Teteles de Ocotitla, asume la hegemonía en la Sierra de La Caldera, contando con el apoyo de la ciudad de Piedra del Padre, además del Pueblo El Tetele de la hacienda de Jalapasco.

No existe información que indique qué sucedió con los asentamientos de la Sierra de La Caldera y del territorio de Altzayanca durante las fases Texcalac y Tlaxcala, que abarcan aproximadamente 9 siglos. Es probable que haya perdido dinamismo, fortaleciéndose Terrenate como el centro de control político y social, durante las fases Texcalac y Tlaxcala.

Durante la época colonial, lo que hoy es el territorio del municipio de Altzayanca, fue ocupado por las estancias españolas con residencia en Puebla, quienes fueron penetrando a la región de los llanos de Huamantla, hasta llegar a la escarpada Sierra de La Caldera, donde poco a poco fueron surgiendo varias haciendas pulqueras, entre ellas la de Altzayanca, donde se concentró la escasa población, y de la que surgiría, después de varios siglos, la cabecera del actual municipio.

Las estancias fueron apoderándose de las tierras comunales, formando haciendas que simplemente anteponían nombres de santos a los de las viejas comunidades indígenas. De esta manera empezaron a ser conocidas haciendas como Santiago Zotoluca, Santa María Zotoluca, Santa María Zoapila, San Antonio Zoapila, San José Xalasco, San Diego Meca, San Pedro Ocotla y San Antonio Ocotla.

Durante el movimiento de independencia no ocurrieron acontecimientos trascendentes en el territorio que hoy ocupa el municipio de Altzayanca. El único centro de población con cierta importancia por esos años fue la extensa hacienda de Altzayanca, propiedad de Don Isidro Corral, quien al igual que sus peones, estaba lo suficientemente aislada para enterarse de los acontecimientos.

Posteriormente la población de Altzayanca comenzó a poblarse nuevamente. Para 1833, el gobierno del Territorio de Tlaxcala había designado como juez de paz a don Manuel Parada, quien era paciente receptor de las quejas y controversias de los vecinos, los cuales ocudían a él para denunciar desde el robo de un carnero, hasta la aparición de brujas y nahuales, que tenían asustadas a las ignorantes gentes de la región. La solemnidad del juez Manuel Parada rayaba en el ridículo, pues pomposamente anteponía el lema “Dios y Libertad”, en cuanto documento firmaba. Ocho años duró este personaje en el cargo, renunciando por motivos de salud, pero dejando como substituto a un pariente llamado Leonardo Parada.

En 1840 los productores de pulque en Altzayanca resultaron beneficiados al fijarse por el Congreso de la Unión, los precios y calidades del pulque: 9. 1/3 granos oro por arroba de pulque fino y 5. 1/3 granos oro por el pulque gordo o tlachique. Los precios debieron estimular la producción del albino líquido, pues para esos años la región comenzó a poblarse nuevamente, surgiendo las actuales poblaciones de Pilancón, Tecopilco, Nexnopala, Rancho de Martínez, Xaltitla, Pocitos, Mesa Redonda, Zacomolpa, Rancho Blanco, etc.

Como dato curioso de la época de la Independencia se recuerda en la tradición oral, la contribución mensual de 3.00 pesos a cargo de los habitantes de esas poblaciones, para el sostenimiento de los presos que purgaban condenas en la cárcel de Huamantla, cabecera del Partido del mismo nombre, cuyo prefecto político, Don Manuel Montiel, se encargaba de recaudar de manera puntual.

La invasión norteamericana de 1847 alentó el patriotismo de los pobladores que, con el tiempo, iban a constituir el municipio de Altzayanca. La mayoría de los ciudadanos de la comarca se enlistó en las filas de la Guardia Nacional, participando en los combates que escenificaron en Tlaxcala las fuerzas nacionales, contra los invasores norteamericanos.

La tasa de crecimiento media anual es un indicador que muestra la evolución de la población, relacionando el crecimiento natural con el social y su conocimiento permite establecer estrategias demográficas en un espacio geográfico determinado.

La tasa de mortalidad general es el número de defunciones en el 2018, por cada 1 000 habitantes, y la tasa de mortalidad infantil, es el resultado del número de defunciones ocurridas entre los niños menores de un año por cada 1 000 niños nacidos vivos. Estos índices son útiles para conocer la proporción en que ocurren las defunciones, ya que su comportamiento es un indicador de las condiciones de bienestar del municipio, datos preliminares.

Para el año del 2015, la población de 12 años y más en el municipio de Altzayanca fue de 12 939 habitantes, ocupando la Población Económicamente Activa una participación del 45.0 por ciento, mientras la Población Económicamente Inactiva representaba el 55.0 por ciento. La Población Económicamente Activa (PEA) es el total de personas de 12 años y más en edad de trabajar que se encuentran ocupados y desocupados.

En los últimos años Altzayanca ha experimentado una transformación de sus sectores productivos. Las estadísticas que ofrece la Encuesta Intercensal 2015 reflejan que del total de la Población Ocupada fue de 5 479 y la desocupada con una población total de 341 en el municipio.

Respecto a los asegurados totales registrados para el municipio en el 2015, el IMSS reportó un total de 23 trabajadores donde 22 son permanentes y un eventual urbano.

Los servicios de las viviendas en su interior constituyen un elemento especial para el bienestar de la sociedad. Para 2015, 3 255 viviendas contaban con drenaje, 4 025 con energía eléctrica y con agua entubada 3 978

CRÉDITOS PARA VIVIENDA POR ORGANISMO 2018

INFRAESTRUCTURA ESCOLAR

La infraestructura escolar en el municipio de Atltzayanca, se integra con 86 escuelas de todos los niveles educativos desde Educación Especial hasta el nivel Medio Superior en el ciclo 2018/19. De este total, 85 son escuelas Públicas y una Particular. En cuanto a los planteles educativos, la mayoría pertenece a los niveles de Preescolar y Primaria, sumando un total de 68 escuelas y una particular, el nivel Secundaria con 10, le sigue el nivel Medio Superior con 3 y Educación Inicial con CENDI-DIF 1 y 2 SEDESOL.

En lo que respecta al nivel de Educación Especial un Centro de Atención Múltiple Federal Transferido.

En el nivel Preescolar se contemplan un total de 41 escuelas donde 32 corresponden a escuelas de sostenimiento CONAFE Federal, 4 al Federal Transferido 4 corresponden al sostenimientos de Estatal y una Particular. En el nivel Básico se considera un total de 28 escuelas Primarias, 11 pertenecen al CONAFE Federal,16 al Federal Transferido y 1 Estatal. En el nivel Secundaria concentra 10 centros educativos, correspondiendo 4 al sistema de Tele Secundaria Federal Transferido, 3 a Tele Secundaria Estatal, 1 al Federal Transferido Estatal y 2 Secundarias Comunitarias Federales. En referencia al nivel Medio Superior el municipio cuenta con 1 Colegio de Bachilleres y 2 EMSAD Estatales.

ALUMNOS INSCRITOS

El comportamiento de la matrícula de inscripción en sus diferentes niveles en el sector de Educación nos permite conocer la situación real de la demanda potencial que requiere el municipio y para este ciclo escolar a inicio de cursos 2018/19 la matrícula es de 4 696 alumnos donde el 51.1 % son hombres y el 48.9 % mujeres.

PERSONAL DOCENTE

Para impartir la docencia en su sistema Escolarizado y no escolarizado el municipio cuenta con un personal docente de 270 maestros que son los encargados de dar los conocimientos tanto básicos como también de especialización técnica y profesional en sus diferentes niveles de aprendizaje y así fomentar el hábito de estudio en los alumnos.

Cabe señalar que el mayor número de docentes lo encabeza el nivel Primaria con el 35.9 %, le siguen el nivel Secundaria con el 23.0 % en menor porcentaje se encuentra el nivel Preescolar con el 14.8 % el 11.1 % al nivel Medio Superior y por último con el 15.2 % lo compone el nivel CENDI DIF-SEDESOL y Educación Especial.

AULAS POR NIVEL EDUCATIVO

Para el ciclo escolar 2018/19 existían un total de 183 aulas en el municipio, correspondiendo 182 a escuelas de Educación Pública y 1 Particulares. El mayor número de aulas lo concentra el nivel Primaria con el 47.5 %, le sigue el nivel Secundaria con el 24.0 %, para el nivel Prescolar corresponde el 10.4 %, nivel Medio Superior con un 9.3 % y por último el nivel CENDI DIF y Educación Especial el 8.8 %.

POBLACIÓN DE 6 A 14 AÑOS QUE SABE LEER Y ESCRIBIR

POBLACIÓN DE 15 AÑOS Y MÁS SEGÚN CONDICIÓN DE ALFABETISMO

En el municipio de Atltzayanca se observa un bajo nivel de alfabetismo en relación con el que marca el Estado. Para el 2015, la población de alfabetismo contemplo un total de 10 766 alfabetos que representa el 91.1 % y el analfabeta con una población de 918 y que representa el 7.8 %.

Durante las últimas tres décadas, en el estado de Tlaxcala las actividades del sector agropecuario perdieron importancia respecto de las actividades industriales, comerciales y de servicios.

En el municipio de Altzayanca, también se presenta el mismo fenómeno; sin embargo es conveniente analizar las actividades primarias ya que representan una base para el desarrollo económico.

Durante el ciclo agrícola 2018 el municipio contaba con una superficie sembrada total de cultivos cíclicos de 12 359 hectáreas de las cuales, 8 953 fueron de maíz grano como el cultivo más importante, 588 de avena forraje, 1 345 de maíz forraje, 446 de trigo grano, 450 cebada grano, 220 calabaza semilla, entre otros. Respecto a los cultivos perennes se sembraron 802 hectáreas de las cuales, 779 fueron de durazno, 8 de alfalfa, 3 de tuna y 12 de maguey pulquero.

Durante este año agrícola, se fertilizaron un total de 11 930 hectáreas; se logro una superficie mecanizada de 9 280, se sembró una superficie con semilla mejorada de 6 759 hectáreas; 11 933 con asistencia técnica; se atendió con servicio de sanidad vegetal a 11 935 hectáreas.

El VIII Censo Agrícola, Ganadero y forestal 2007 refleja que el municipio de Altzayanca contaba con un total de 2 191 unidades de producción con actividad agropecuaria o forestal para la cría y explotación de animales.

Para el año agrícola 2018 en el municipio se destinaron 1 941 hectáreas para la ganadería; siendo 588 hectáreas dedicada para avena forraje, 1 345 de míz foorajero, y 8 hectáreas de alfalfa.

Esta actividad no representa un peso importante en la economía del estado; sin embargo, representa el medio de auto consumo para muchas familias del municipio. De acuerdo a la misma fuente, para el año 2018 se registro un volumen de la producción de ganado de 398 toneladas de ganado bovino en pie, 931 toneladas de ganado porcino en pie, 90 tonelada de caprino en pie, 137 toneladas de ganado ovino en pie, y dentro la variedad de aves existen 62 toneladas de aves en pie y 7 toneladas de guajolotes en pie.

En el estado de Tlaxcala, se realizan acciones acuícola que son representativas de una rama de la economía que puede expandirse y beneficiar a las comunidades de la entidad.

En el municipio, durante el año del 2014 se logró una captura de 1 995.0 kilogramos de carpa barrigona. La pesca se realiza en 3 estanques y 2 jagúeyes.

De acuerdo a los Censos Económicos 2014 del INEGI, en 2013 se contaba en el municipio con 166 unidades económicas que proporcionaban empleo a un total de 253 trabajadores.

Derivado de los rápidos procesos de industrialización, urbanización y crecimiento poblacional, se han incrementado en el municipio las unidades de comercio y abasto.

Para el año 2018 en el municipio existe un mercado municipal y un tianguis de 20 a 100 oferentes en el cual se realiza el intercambio comercial.

De acuerdo al sistema de apoyo de abasto social por medio de DICONSA se tiene un total de 11 tiendas que dan cobertura a igual número de localidades con un total de 11 373 personas; por otra parte LICONSA cuenta con un centro de distribución de leche reconstituida en polvo que da cobertura a igual número de localidades atendiendo a 75 familias beneficiarias, atendiendo también a 76 menores de 12 años, a 40 de la tercera edad, así también se atienden en la modalidad de mujeres adolescentes con un total de 8 y 12 mujeres de 45 a 59 años de edad, por ultimo con 1 que corresponde a mujer en lactancia; con una dotación anual de 26 304 litros de leche reconstituida en polvo.

De acuerdo a los Censos Económicos 2014 del INEGI, en 2013 se contaba en el municipio con 166 unidades comerciales que proporcionaban empleo a un total de 253 trabajadores.

El estado de Tlaxcala es una de las entidades del país que han conformado una amplia y eficiente red carretera.

Esto significa que los municipios del estado cuenten con una importante infraestructura carretera, lo cual facilita el crecimiento de las economías locales, y de los mercados regionales que se conforman con localidades pertenecientes a los estados colindantes.

El municipio de Altzayanca cuenta con una longitud carretera construida de 186.40 Kilómetros.

Para el año 2018 en el municipio a través de su infraestructura de parque vehicular se tienen registrados 38 vehículos de servicio público local de transporte de pasajeros.

En cuanto a la infraestructura de comunicaciones existen en el municipio, por parte de la SCT Tlaxcala cuenta con 7 sitios y espacios públicos conectados con banda ancha del programa México Conectado, que dan servicio a 6 localidades con servicio de acceso a internet, uso de equipo de cómputo, así como asesoría al público en general; por último SEPOMEX cuenta con una agencia de correos.

En el año de 2017 el municipio de Atltzayanca cuenta con 20 fuentes de abastecimiento de agua potable integrado por 15 pozos profundos y 5 manantialles. Así también operaron 3 450 tomas instaladas de energía eléctrica de las cuales dan servicio a 3 080 tomas domiciliarias, 304 industriales y de servicios y 66 no domiciliarias que comprende: alumbrado público, bombeo de aguas potables y negras, servicio temporal y bombeo para riego agrícola.

En el municipio de Altzayanca se tiene registrado un volumen en la producción forestal maderable de 3 293m³ en rollo, de los cuales 2 87 4m³ pertenecen a pino y 419 m³ a oyamel que pertenecen a la especie de coníferas, y 38 m³ a encino que pertenecen a la especie de latifoliadas.

En los últimos años, por la fuerte erosión de los bosques de la entidad, se han fortalecido los programas de reforestación, muestra de ello es que para este año 2014 se han plantado un total de 143 200 árboles en partes estratégicas del municipio.